jueves, 23 de abril de 2015

"Ante la Ley"

de Franz Kafka 

 
La conclusión de este audio ha sido realizada mediante una compilación de los textos: "Foucault contra Chomsky: un debate en torno al poder y la justicia ", "La doctrina del Shock" de Naomi Klein y "Reflexiones en torno al cuento “Ante la Ley” de Franz Kafka y su relación con Sancho Panza".

El escritor checo Franz Kafka estudió derecho, dicen, obligado por su padre, no obstante su interes por las leyes parece trascender una mera cuestión de obligatoriedad. Kafka se interesó y mucho por la justicia, la ley, La psicología y la filosofía, nuestro relato de esta noche es una prueba de ello. 

Kafka by Mutyo
Muchas son las interpretaciones a las que ha sido sometido, y refleja con pulcritud la crisis de las leyes imperantes en nuestros Estados Sociales de Derecho a nivel internacional, una crisis que se agravará si la sociedad en su conjunto sigue siendo una mera espectadora. Las personas que están administrando las instituciones tienen una gran responsabilidad, pero pueden mentir tanto o más que nosotros, pueden ver fantasmas, crear leyes y acuerdos a su antojo, pero esto no hace menos responsable a la comunidad incapaz de distinguir entre leyes y arbitrariedades, gobernabilidad y voluntarismo, buenas maneras y dignidad. No es el acatamiento irreflexivo de las leyes, en cuya formulación no se ha participado, lo que avala moralmente a un funcionario a participar en la construcción de una sociedad igualitaria, a participar de la formación de líderes actores de decisión en la dinámica social.

El campesino de nuestra historia podría perfectamente haber entrado a la ley. Porque la Ley debería estar hecha para todos y él merecía una consideración. El problema que plantea Kafka es el de la ley inedefinida. Es tal la magnitud de la ley que parece imposible abarcarla, tal vez sólo podemos entrar en aquello que está cerrado y cuya puerta puede abrirse. Tal vez nadie puede entrar en la ley porque está totalmente abierta, y los legos nos sentidos ajenos a sus fronteras, desprotegidos e ignorantes ante su poder.

El campesino no se siente autorizado para entrar y pasan los años y la vida se nos escapa esperando que se haga justicia, y el resplandor de la ley y la magnitud de sus guardianes nos hacen sentirnos insignificantes ante el poder de la ley.

El guardián, en nuestro primer día, nos dice: si os adentráis, habrá otros guardianes como yo, más poderosos incluso. Pero nunca nos pegarán, ni torturarán, ni amenazarán con matarnos si decidimos adentrarnos en las entrañas de la justicia.
Kafka goes Neon by TheSwordzman

La relación con la ley, tal y como la sugiere Kafka, es aquella que nos incluye y nos excluye a la vez. Nos excluye porque no hemos podido entrar nunca, pero en su corazón está destinada a nosotros. La ley kafkiana es el imperio de una forma sin significado, puede ser un decreto, un acuerdo, un tratado, un informe, cualquier cosa puede ser y no ser, cualquier cosa que se le antoje a ese imperio. La ley – precisamente por ser la ley – está fuera de la ley.

Y el campesino permanece desolado ante la puerta, sin poder hacer otra cosa que ver pasar los años, convirténdose, de alguna manera, una víctima de esa forma sin significado, como en un estado de excepción. Lo que sucede con el guardián es que él no se pone del lado del campesino, ni dice que también tiene curiosidad por saber lo que hay ahí dentro. El guardián no quiere saber nada, simplemente cumple con su deber. Aunque la Ley parece atemporal e inexorable, es un producto histórico y sus efectos y Los dos personajes, el campesino y el guardián, son temporalmente ciudadanos convertidos uno en delincuente que se dispone a cometer un delito, y otro en policía que no se lo impide, sino que le avisa que todavía no es su momento. Y ahí siguen, como en la historia de Kafka; el guardián y el campesino pueden ser la misma persona, el mismo paisano en distintos tiempos, con diferencias entre el aquí y el ahora; es la oposición entre iguales, de diferentes grupos de iguales y de diferentes grupos de contrarios: la revolución y el régimen, el Dr. Jekyll y Mr. Hyde.

No podemos seguir formando profesionales a los que se les impone lo que deben hacer, debemos iniciar una etapa de formación de líderes de decisión. Hablar de leyes no es hablar de justicia, y hablar de justicia no es hablar únicamente de justicia social. La idea de justicia se refiere al modo en que las personas se comportan las unas con las otras en todos los ámbitos de la vida, lo cual implica la honestidad, la generosidad, la compasión, el respeto hacia la diversidad de formas de vida, etc. Es simplemente absurdo suponer que los valores implicados en la ética, que se ocupa de la dignidad humana en todas y cada una de sus facetas, van a ser innecesarios y van a desaparecer en una sociedad sin clases.
Metamorphosis by Almacan

Cuenta la leyenda que los sindicatos y las organizaciones progresistas solicitaban con frecuencia audiencia ante el presidente de los estados unidos Frankin delanor Roosevelt, para proponerle medidas nuevas y avanzadas para incluirlas en el new deal, el los escuchaba con atención y al final de la conversación les decía: ahora salid ahí fuera y obligadme a hacerlo, y ellos así lo hacían... La importancia de la historia en la lucha social en estos tiempos en los que tanto nos jugamos tanto, nos enseña, que si queremos políticas contra la injustica, que hagan de este mundo un lugar más sano, justo y pacífico, tendremos que salir ahí fuera y obligarlos.

sábado, 11 de abril de 2015

Nicola Tesla, Lovecraft
y Nyarlathotep

Travis Pitts

Cuenta la leyenda, que las exhibiciones de Nikola Tesla y sus artificios eléctricos inspiraron los sueños de Lovecraft en torno la misteriosa figura del "Caos Reptante" Nyarlathotep.
Era frecuente en aquellos días que los científicos exhibieran públicamente las maravillas e ingenios de la modernidad, y Tesla no fue una excepción. Una carta del propio H.P. Lovecraft así lo atestigua
"Nunca había oído el nombre Nyarlathotep anteriormente, pero parecía comprender la alusión. Nyarlathotep era una especie de mago ambulante que realizaba espectáculos públicos en los que extendía el terror y la discusión en sus exhibiciones. Estas exhibiciones consistían de dos partes -primero, una horrible y posiblemente profética historia cinemática y posteriormente experimentos extraordinarios con aparatos científicos y eléctricos. Cuando recibí la carta, me pareció recordar que Nyarlathotep ya estaba en Providence... y me pareció recordar que algunas personas ya me habían hablando de los horrores y me advirtieron que no me acercara...Mientras dejaba la casa vi multitudes de hombres, pululando en la noche, todos susurrando y dirigiéndose en una dirección. Les acompañé, temeroso pero fascinado por acudir a ver y oír al gran, oscuro e impronunciable Nyarlathotep".

"No dejes de ver a Nyarlathotep si viene a Providence. Es horrible -más horrible de lo que te puedas imaginar- pero maravilloso. Te atrapa durante horas. Todavía tiemblo al recordar lo que me mostró".
H.P. Lovecraft, en una carta de 1921 a Reinhardt Kleiner, en la que relató un sueño que había tenido -descrito como "la pesadilla más horrible y realista que he tenido desde los diez años".

viernes, 10 de abril de 2015

True Detective 

Segunda Temporada

Por fin nos ha llegado el nuevo trailer de True Detective , una serie que brindó numerosos guiños al horror cósmico en su primera temporada. Nadie parece estar muy seguro de lo que nos depara esta nueva incursión en el lado oscuro de Norteamérica...
Cary Fukunaga (director) nos ha dejado un poco huérfanos con su marcha del proyecto, pero el alma de esta fiesta, Nick Pizzolato (guionista), promete seguir ofreciendo pavores, thriller, acción y diálogos memorables. Se rumorea que la atmósfera y los elementos pulp seguirán siendo parte importante de la aventura, pero nadie nos devolverá a Rust Cohle aunque Pizzolato ha mencionado que habrá un personaje de carismas similares en su nuevo relato (totalmente ajeno al reparto de la primera temporada).
Sea como sea, allá donde more el espíritu de Rust, que los Primigenios le acompañen. Nosotros no nos perderemos un segundo de lo que sea que le dé por escribir al lunático de Pizzolato, ya sea en un guión o en una servilleta...

domingo, 15 de marzo de 2015

El Monte de las Ánimas
de  Gustavo Adolfo Bécquer



El maestro Gustavo Adolfo Bécquer ya nos advertía entre sus rimas de la espectral atmósfera de la muerte que acompaña a nuestro relato de esta noche. Fantas mas, espectros, espíritus, apariciones y visiones nocturnas. Muchos imaginan aun hoy el horror de su mera contemplación; muchos siguen soñando con atrapar alguno de esos fragmentos de ectoplasma para encajar una pieza más en la monótona y aburrida prisión de lo mundano. Pero ¿por qué librarnos así de tan maravilloso enigma?

Desesperados cazadores de fantasmas. Hemos descendido a las bóvedas de las iglesias y las cámaras secretas de las pirámides, para golpear sarcófagos y féretros en busca de respuestas. Así pues, hagámoslo una vez más amigos, hagamos de esta noche peregrina una noche irrepetible de difuntos, reunámonos en torno al fuego para escuchar los susurros de los aparecidos, subamos a lo alto de la loma y contemplemos la luz de las estrellas desde las ruinas ancestrales del Monte de las Ánimas.

domingo, 22 de febrero de 2015

"El Ahogado Más Hermoso del Mundo"

de Gabriel García Márquez




La literatura fantástica ha sido ninguneada por reputados literatos y críticos de nuestro tiempo, tratada durante mucho tiempo de juego de niños y necios soñadores. Los mismos que idolatran el valor de la divina comedia, el peso de Fausto, de la Ilíada o la Odisea. Los mismos que estudian esos textos en las facultades de literatura vomitan todavía hoy mezquinas palabras de odio sobre el relato y el escritor fantástico... Parecemos olvidar que en la fantasía y el mito nace la literatura, de las leyendas tradiciones mágicas surgió el poema de Gilgamesh y en esa confusión mística hemos dado sentido al universo, porque el elemento fantástico es una puerta a la realidad, una realidad invisible, que no puede verse ni tocarse, pero que se respira y se siente en el alma como una puñalada certera en el corazón, como un primer beso de primavera, como el primer trago de agua fresca tras cruzar el desierto.

 Así construye el maestro Gabo nuestro relato de esta noche, así dibuja un universo que se parece más a un pueblo, y en la fantasía desconcertante de su Ahogado aprendemos a mirarnos al espejo de las pericias y debilidades del hombre. Como diría el maestro Jorge Luis Borges. "la literatura es un sueño dirigido"... Pues soñemos amigos, reunámonos en torno al fuego Primigenio y escuchemos la historia de una pequeña villa marcada por la visita de un inesperado cadáver, soñemos y contemplemos juntos las maravillas del ahogado más hermoso del mundo.


domingo, 8 de febrero de 2015

"Lo que habita en la Estatua 

del Ángel Caído del Retiro"

De Dani Guzmán

 

 El primer Concurso de relatos de Fantasía, Terror y Ciencia Ficción de Noviembre Nocturno ya tiene un ganador. Nuestro jurado, reunido en aquelarre, ha delibe rado por fin con ayuda de los Grandes antiguos que el autor merecedor del tentacular galardón sea Dani Guzmán.

Agradecemos a todos los participantes que han enviado sus pavores, algunos de los miembros de nuestro jurado han perdido su ya de por sí escasa cordura durante la lectura... Y enviamos también un caluroso saludo a Saco de Huesos ediciones, a Nocte (Asociación española de escritores de terror), a la tertulia literaria Habitación Propia a Radio Ritmo Getafe y a Samuel Villena Corral por animarnos a realizar este primer encuentro... Y aprovechamos la coyuntura para advertir a nuestros oyentes habituales, que nuestro relato de esta noche no es apto para todos los públicos, así que ya lo saben, acomódense en su cubil favorito, apaguen las luces, suban el volumen y preparense para enfrentarse a lo que habita en la estatua del angel caído.

Los Mejores Cortometrajes animados 
de Terror.  Hoy: "Sandman" 
de
 E.T.A. Hoffman  y  Paul Berry



Sandman es un personaje legendario del folclore tradicional del norte de Europa; uno de los muchos habitantes nocturnos de relato infantil, experto en el manejo del sigilo y servidor de una mágica prevención contra los malos sueños y las pesadillas. 



Sus cualidades parafísicas le permiten adentrarse en los dormitorios de nuestros desprevenidos infantes, esparciendo sobre sus ojos una suerte de arenas mágicas que inducen al buen dormir y las fantasías oníricas. Básicamente, se trata de un amable personajillo al que recurrir cuando los niños deciden no dormirse a la hora convenida por sus mayores, con el alentador mensaje de una visita del tierno y divertido Sandman. 
Las legañas cristalinas, por ejemplo, suelen ser prueba evidente de su paso por las estancias de nuestros pequeños.   
No obstante, como sucedía con la mayor parte de los cuentos tradicionales,especialmente en el medievo; cada familia manejaba su propia versión, transmitida y transmutada de generación en generación en un intento, no siempre fructuoso, de calmar a los niños más traviesos antes de la hora del sueño. 


Sin embargo, en el caso de Ernst Theordor Amadeus Hoffman (E.T.A. Hoffmann), la versión de esta historia merece una mención aparte. El relato "El Hombre de Arena" (Der Sandman) escrito en 1816, y publicado por primera vez en el recpilatorio "Die Nachtstücke" (algo así como "Fragmentos de la Noche")incluye un giro en la leyenda de Sandman que resulta ciertamente aterrador. En esta narración, el protagonista recuerda una versión relatada por su nodriza, en la que Sandman, en lugar de alentar el sueño con reconfortantes fantasías, se convierte en amenaza de nuestro mal comportamiento... Si el niño no se duerme, Sandman utilizará su arena para arrebatarle los ojos, y transportarlos después hasta la remota luna, donde aguardan sus hambrientas crías deseosas de alimentarse...

De este modo, Sandman se convierte en uno de tantos personajes de la cultura popular, que transforma su bondadosa invitación al buen comportamiento, en aterradora amenaza de castigo a los niños malos.

Y así debió ser como llegó esta historia al fantástico animador de Stop-Motion Paul Berry (Pesadilla Antes de Navidad; James y el Melocotón Gigante) que la adaptó en un magistral cortometraje de animación nominado al Oscar en 1991. 

No duden en visionarlo, es posible que su concepto de otros amables personajes del folclore pueda sufrir una aterradora reversión en sus pervertidas mentes...